放赦是陕北佳县白云山地区的一种道教年俗活动。每年的正月初九,无论刮风下雪,这一活动都要如期进行。活动主场就在佳县峪口乡谭家坪村。
村中有一寺庙叫灵应寺,寺内供奉着关公、财神土地等各路的神仙。
佳县地处黄河岸边。当地的人们认为,他们身边的白云山是一座神山,有神路,它一头连着黄河,一头连着山巅之上的八仙。每到放赦的时候,人们通过那条“神路”,将八仙从山顶放入黄河祭奠礼拜,以祈求在新的一年里风调雨顺,五谷丰登,国泰民安。
放赦活动早在正月初就开始筹备了,男人和孩子们先是“沿门子”拜年,妇女们则忙活着炸面花捏面供;正月初八一早,妇女们也来到寺庙帮忙,绑祈福装扮喷醋出发送神上山串起来绑好绳索下放搓灯芯,剪纸活,给赦人们缝新衣帽等,男人们则清洁扫除,摆设神坛。
正月初九是放赦活动的高潮。上午,一队人马在主持的引导下,从神坛处敲锣打鼓吹着唢呐,缓缓地向村头走来。到山头、河边请上各路神仙,从村西绕回到寺院,沿路鞭炮不断,家家户户都有人早早地捧着香裱等在路边,神龛过来后用手中的香换下香炉中的香,然后插在自家的院墙上,意思是已经将神仙请到家了,神仙会保佑全家四季平安,人畜兴旺。在将全村都圈进来后,主持这才恭恭敬敬地将神龛和香炉安放神坛,再请道士做道场安置各路神仙。
寺院里供奉了一年的赦人、赦马被请出来,放在院子里。经过精心装扮的时值、日值、月值、年值四位天神,各骑一匹五彩烈马,威武英俊,威风凛凛;张果老、蓝采和等八位神仙个个神采奕奕。其中,最惹眼的就是那个和蔼可亲的太上老君了,只见他身骑仙鹤,白须飘飘,直惹得围观的孩子不由得伸出小手去摸摸这里又摸摸那里。这些赦人、赦马都是用当地最坚硬的枣木雕刻而成,个个形象鲜明,个性实足,神采飞扬。
十时左右,扛赦的人们将赦人赦马从窑洞里请出来,然后每人扛起一个沿小路向山崖上攀。一个小时过后,扛着赦人、赦马的汉子们爬上了山顶,将赦人、赦马依次排开,整齐地放在地上。人们整理赦绳,将赦人、救马按顺序穿上绳子,再依其重量绑上轻重不同的山石、艾草。随着山头一声铳炮的巨响,放赦开始了。首个放下山的是“四值功曹”的值年神。人们将值年神抬至放赦的地点,点燃悬挂在赦人脚下的干艾草和鞭炮,以示仙人腾云驾雾,鬼神速速避让。伴着徐徐青烟和震耳欲聋的鞭炮声,不到半分钟的时间,值年神便从山顶降至山下。下面接赦人的人员则一字排开,二三十名汉子牵着绳头先紧后松一齐用力,将赦绳牢牢把住,控制好赦人下降的速度。不大一会儿,神仙们依次被放下,赦人、赦马带着点燃的鞭炮,“噼里啪啦”地从近千米高的山顶上沿着绳子飘然而下,烟缭雾绕,仿佛神仙下凡一般。
这时候,寺院前的神坛前跪着的圈村乐队就有节奏地敲起锣鼓吹起唢呐,扛旗的小伙子们一个个昂首观看,窑洞前、马路边等待多时的人群躁动着,随着神仙们的到来,传来一阵阵欢呼声。
最后出场的老寿星是放赦活动中的“大腕”,准备好的赦疏和神符都装在老寿星的背囊里。因为在当地人的观念里,得到神符可心想事成。老寿星放置神符的时候,村民们一直往前涌,抢作一团。再看刚才还是好端端的老寿星,衣服已被人们撕破了,仙鹤的羽毛也被人们揪得漫天飞舞,一时便没有了模样。兴奋的人们伴随着欢呼声、叫喊声和起哄声,争着抢着也要把象征着吉祥的平安符抓到手。此时,整个小村沉浸在一片喜庆的气氛中,村民们尽情享受着一年一度的欢乐节日。
网友评论(共有 0 条评论)